Kam Sandhu ques­tions why the British working class is inevitably con­ceived of as white, despite ethnic minority com­mu­ni­ties being at the sharpest end of inequality

Ceux qui bran­dis­sent l’éternel chif­fon rouge du « désor­dre » contre les « agi­ta­teurs pro­fes­sion­nels » de Tolbiac à Notre-Dame-de-Landes — ces pré­ten­dus aliens surgis de nulle part pour engor­ger « nos » amphis et « nos » cam­pa­gnes —, ont leur propre zone à défen­dre, selon deux prin­ci­pes de base : la pri­va­ti­sa­tion des espa­ces com­muns et leur sou­mis­sion aux lois du Marché. Si tel écosystème ne peut être bitu­miné pour pro­duire du flux de voya­geurs et de kéro­sène, il ne fau­drait pas que qui­conque y cultive une autre façon de vivre, par l’entraide et le par­tage, bref tente d’échapper à l’impasse pro­duc­ti­viste. De même, si telle fac ne veut pas se sou­met­tre au tri algo­rith­mi­que des bache­liers par bassin d’employa­bi­lité, il ne fau­drait pas qu’en ces lieux aca­dé­mi­ques s’expé­ri­mente un usage cri­ti­que des savoirs, sinon qu’on y ébauche par la pala­bre col­lec­tive et son dis­sen­sus fécond une remise en cause radi­ca­les du dogme concur­ren­tiel.