On peut enfin embar­quer à des­ti­na­tion de Salamine par le port de Nea Peramos plus à l’ouest, et beau­coup d’athéniens igno­rent cette issue. Dans pareil cas, vaut mieux emprun­ter la vieille route, car on évite ainsi aussi le péage, mais voyage dans le temps assuré ! À part deux pas­sa­ges à niveau aban­donnés depuis long­temps, de même que la voie ferrée unique à l’écar­tement étroit, on passe aussi assez près d’une épave, à moitié sous l’eau, un ex-navire de croi­sière, dans son ultime pas­sage par la baie d’Eleusis. Il y a encore six mois, une entre­prise spéc­ialisée dans la démo­lition (...)

À partir de ce mer­credi 23 mai, les Français de l’étr­anger peu­vent voter pour élire leurs députés, grâce à des sites spéc­ialisés. Mais ce vote élect­ro­nique souf­fre déjà de mul­ti­ples dys­fonc­tion­ne­ments. « Système inac­cep­ta­ble et peu fiable », « dan­ge­reux pour le secret du vote » : les experts que nous avons sol­li­cités déc­rivent une quasi impos­ture élec­to­rale.

Immédiatement après avoir pris ses fonc­tions de nou­veau minis­tre de la Sûreté de l’État : Manuel Valls a enfilé son imper mastic, façon com­mis­saire Maigret circa 1959, pour se rendre, inconti­nent, et comme fai­sait tou­jours Claude Guéant (CFTCG), à Marseille (Bouches-du-Rhône), qui est pour ces gens-là un endroit hau­te­ment sym­bo­li­que, puis­que pas moins de qua­torze indi­vi­dus y ont déjà été abat­tus « depuis le début de l’année » dans des « règ­lements de comp­tes » [1] - comme nous l’ont doc­te­ment expli­qué nos ami(e)s les jour­na­lis­tes (NALJ) sur un ton qui suggérait assez net­te­ment qu’ils n’avaient rien vu de tel depuis l’assas­si­nat de plein de boot­leg­gers par le lâche Al Capone, le 14 février 1929. (...)

Selon cer­tains intel­lec­tuels méd­ia­tiques pari­siens, “isla­mo­pho­bie” est un terme à bannir abso­lu­ment du voca­bu­laire français. Un des prin­ci­paux argu­ments mobi­lisés pour jus­ti­fier ce ban­nis­se­ment sym­bo­li­que réside dans l’affir­ma­tion selon laquelle le terme a été forgé par les “intégr­istes ira­niens” dans les années 1970 soit pour dis­qua­li­fier les femmes refu­sant de porter le tcha­dor, soit pour empêcher toute forme de cri­ti­que de la reli­gion musul­mane :

Il est vrai que la procé­dure de vote actuelle est « archaïque ». Un siècle ! Autant dire une éternité. C’est la loi du 29 juillet 1913 qui a adopté en France le vote sous enve­loppe, l’iso­loir et la représ­en­tation des can­di­dats [5]. Encore la France s’est-elle conver­tie à une procé­dure rigou­reuse de secret bien après d’autres pays qui l’ont fait avec des varian­tes : en Australie dès 1857 (d’où le nom d’aus­tra­lian ballot), au Royaume-Uni en 1872 (ballot act), en Belgique en 1876, en Allemagne en 1903. La procé­dure est lourde, mobi­li­sant beau­coup de scru­ta­teurs et plus encore de monde pour dépouiller les votes. Archaïque et chère assurément. Mais peut-être a-t-elle quel­que vertu que les moder­ni­sa­teurs mar­chands n’ont pas vue. Elle fonc­tionne plutôt bien depuis un siècle. Son caractère rituel, phy­si­que, concret n’est-il qu’une lour­deur archaïque ? Il n’est pas indifférent que d’élection en élection, les citoyens puis­sent vivre en réalité la com­mu­nauté de per­son­nes exerçant leur sou­ve­rai­neté. Cette idée fort abs­traite a-t-elle beau­coup d’occa­sions de se matér­ia­liser en une chose concrète ? (...)

L’édu­cation a été un des thèmes de la cam­pa­gne pré­sid­enti­elle de 2012 mais des ques­tions cru­cia­les ont été ignorées. Par exem­ple, celle-ci : les dép­enses publi­ques d’édu­cation, celles de l’État et des col­lec­ti­vités loca­les, plus de 100 mil­liards d’euros par an, béné­ficient-elles de façon égale à tous les jeunes ou davan­tage à cer­tains ? Progressivement, le pre­mier budget de la nation se rép­artit-il de façon plus éga­lit­aire ou plus iné­ga­lit­aire ? Pour rép­ondre à ces ques­tions, il faut connaître, sur une pér­iode suf­fi­sam­ment longue, les différ­ences de durée des études entre élèves et étudiants, sachant qu’une année d’étude sup­plém­ent­aire est un inves­tis­se­ment glo­ba­le­ment ren­ta­ble pour l’indi­vidu concerné mais aussi un coût pour la col­lec­ti­vité (...)

Il y a de la flui­dité dans l’air. Des men­ta­lités, soit chan­gean­tes soit « défi­ni­ti­vement » acqui­ses se téles­copent vio­lem­ment. Les déc­la­rations au G8, d’ailleurs méd­iatisées assez mol­le­ment en Grèce, ne sem­blent pas entra­ver la marche vers ce nouvel empi­risme dans le nou­veau goût poli­ti­que grec. Les gens sont plus sou­riants, pre­mière conséqu­ence... empi­ri­que, « je te le confirme, dans mon quar­tier aussi, à l’ouest d’Athènes, c’est pareil, on res­pire un peu, il y a de l’espoir », expli­quait Manos, un ensei­gnant, reconverti dans l’infor­ma­ti­que bien avant le Mémorandum, ren­contré ce matin. Nos représ­en­tations ont dés­ormais de l’odorat, la poli­ti­que rede­vient pres­que, une affaire de sécrétions humai­nes car nous la res­pi­rons à tous les coins de rue, sa cir­cu­la­tion se fait dés­ormais par les humeurs, la ges­tuelle et les mimi­ques des corps et des visa­ges, les gens trans­pi­rent leurs argu­ments, nous vomis­sons une partie de nous mêmes (cer­tains d’entre nous en tout cas) ; nous rede­ve­nons des ani­maux poli­ti­ques, d’où l’impré­vi­si­bilité, vrai­ment de cir­cons­tance, « ani­ma­lité » oblige. Sauf que nos chats et chiens errants, res­tent les plus imper­tur­ba­bles de tous les êtres demeu­rant chez nous.

Ce 21 mai 2012 mar­quera une date dans la défi­nition de ce qu’est un procès poli­ti­que - et par voie de conséqu­ence un acte poli­ti­que, et même la poli­ti­que tout court - et de ce qu’est le « ter­ro­risme ».
On sait que les magis­trats de la dixième cham­bre du tri­bu­nal cor­rec­tion­nel de Paris ont la lourde tâche devant l’his­toire de juger six jeunes « cur­cu­mis­tes », accusés de « ter­ro­risme » en général et de fabri­quer des bombes au cur­cuma en par­ti­cu­lier. (...)

les cou­pu­res, la rép­ar­tition iné­gale du temps de parole, la conclu­sion sur un appel à sus­pen­dre la démoc­ratie en Grèce, tout cela, si n’est pas de la mani­pu­la­tion de l’infor­ma­tion, c’est quoi au juste ?
Voilà bien des ques­tions sur le trai­te­ment de l’infor­ma­tion par une chaîne europé­enne qui se veut indép­end­ante. (...)

Dans près de trente Etats, des pro­jets de lois anti-IVG et/ou contra­cep­tion mena­cent les droits des femmes. Militantes et élues démoc­rates ripos­tent avec humour. (...)

Que cachent les fameu­ses «  réf­ormes struc­tu­rel­les  » dont il fau­drait atten­dre la reprise  ? Que cache le pseudo-keynés­ian­isme par­fois reven­di­qué. D’une part, flexi­bi­li­ser plus encore les mar­chés du tra­vail et com­pri­mer davan­tage le «  coût du tra­vail  » pour satis­faire aux impé­rat­ifs de la «  compé­ti­tivité inter­na­tio­nale  » (c’est l’essen­tiel de la posi­tion déf­endue par madame Merkel et par les droi­tes europé­ennes). D’autre part, uti­li­ser les fonds européens (fonds de sta­bi­lité et Banque europé­enne d’inves­tis­se­ment) pour redy­na­mi­ser l’inves­tis­se­ment privé (c’est ce que déf­endent entre autres le SPD alle­mand et le pré­sident Hollande). Le tout en main­te­nant, bien entendu, les pro­gram­mes d’austérité ins­crits dans le pacte budgét­aire européen. (...)

Le 6 mai 2012, François Hollande est élu Président de la République franç­aise. L’enthou­siasme dans la presse est quasi-una­nime et dès le len­de­main, les pres­crip­teurs d’opi­nion habi­tuels, dés­ormais com­munément appelés les édi­toc­rates, s’empres­sent de lui assu­rer leur sou­tien... Ou plutôt de le guider sur la voie de la repen­tance avec un seul leit­mo­tiv : « sur­tout, Monsieur le Président, gou­ver­nez à droite ! » Miracle d’une liberté d’opi­nion indi­vi­duelle que per­sonne ne songe à contes­ter : la liberté d’opi­nion édi­toc­ra­tique se tra­duit par une trou­blante conver­gence. (...)

La Nation n’est pas immor­telle, elle ago­nise. Le pays est à bout de souf­fle, à bout de tout. Le monde entier assiste, sans plus d’illu­sion, au spec­ta­cle désolant des impas­ses poli­ti­ques haïti­ennes qui se succèdent à coup de riva­lités par­ti­sa­nes et sté­riles (...) Il m’arrive, je l’avoue, d’avoir honte de cette pitoya­ble tra­hi­son de nos exploits et de nos conquêtes d’antan. Trahison de nos aspi­ra­tions les plus nobles à la liberté, l’égalité et la fra­ter­nité. Trahison de nos rêves les plus grands de briser toutes les chaînes.

Je por­te­rai doré­navant un carré noir. [Ajout : sans enle­ver le rouge, bien entendu.Et les deux ensem­ble font un bien beau dra­peau]
Je le por­te­rai d’abord en soli­da­rité avec ces jeunes gens que l’on a sans répit humi­liés, battus, matra­qués, et gazés et pour ne jamais oublier ce qu’on leur a fait.
Je le por­te­rai pour me rap­pe­ler que je suis en deuil de la démoc­ratie, pour dire à tous et à toutes ma tris­tesse devant ce qui res­sem­ble dés­ormais plus, et je pèse mes mots, à une asso­cia­tion de mal­fai­teurs qu’à un Gouvernement, à un ras­sem­ble­ment de mafieux gan­grénés par la cor­rup­tion et autour des­quels flotte, imman­qua­ble, la nauséab­onde odeur du scan­dale et du mépris de la société civile. (...)

On parle beau­coup, et à juste titre, de l’Espagne et de son effrayant taux de chômage de 25% de la popu­la­tion active. Mais il ne fau­drait pas oublier le mas­sa­cre en cours de l’autre côté de la Manche : David Cameron, le diri­geant conser­va­teur, a décidé une réd­uction des emplois publics sans com­mune mesure - il arrive à faire net­te­ment pire que Thatcher. Résultat : la réc­ession est aujourd’hui plus grave au Royaume-Uni qu’en 1930. (...)

Lorsque la pro­pa­gande natio­na­liste a res­surgi bru­ta­le­ment dans le dis­cours poli­ti­que (au début des années 1980), elle nous a paru tout d’abord ana­chro­ni­que et irra­tion­nelle. Nous l’avons attri­buée à une perte de mém­oire col­lec­tive. Seule la méc­onna­iss­ance des hor­reurs aux­quel­les ces mani­pu­la­tions iden­ti­tai­res avaient abouti dans la pre­mière moitié du XX^e siècle pou­vait expli­quer sa rés­urg­ence. J’en ai tiré pour ma part la conclu­sion qu’il fal­lait com­bat­tre simul­tanément sur deux fronts. D’une part, il était urgent de com­bler les lacu­nes de la recher­che en mon­trant que l’immi­gra­tion était une dimen­sion essen­tielle de l’his­toire contem­po­raine de la France. D’autre part, il fal­lait s’enga­ger dans un immense tra­vail d’édu­cation civi­que, en nouant des liens étroits avec le milieu asso­cia­tif.
Si l’on exa­mine sans com­plai­sance les rés­ultats de la der­nière consul­ta­tion élec­to­rale, force est de reconnaître que cette stratégie a échoué. (...)

Puisque ma grand-mère mater­nelle a eu 17 enfants et que la progé­ni­ture engen­drée – tous comp­tes faits – est d’envi­ron 70 cou­sins et cou­si­nes.
Je viens d’appren­dre que ce n’est plus une famille qué­béc­oise, mais qua­si­ment une mani­fes­ta­tion illé­gale. À les voir s’amuser à jouer aux cartes, dans les années 50, avec leur bière –four­nie en temps d’élections par des « par­ti­sans » qui trou­vaient de l’argent pour la bière, quel­ques routes, mais si peu pour la classe ouvrière. On buvait bas, et on rotait haut. Je me sou­viens des alam­bics, des chi­ca­nes, et des fes­ti­vités des diman­ches. (...)

Geneviève qui ? Yep, la toute fraîche intro­nisée minis­tre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche n’est pas une som­mité à l’éch­elle hexa­go­nale. Mais elle est plus connue à Grenoble, où elle fait des pieds et des coudes pour pro­mou­voir la « ville du futur ». Les amin­ches du jour­nal « Le Postillon » s’étaient penché sur son cas il y a quel­ques mois. Voici ce qu’ils en disaient. (...)

C’est une notion qu’on ne remet jamais en ques­tion, tant on est habi­tué à la considérer comme forcément posi­tive. Et pour­tant, la « culture », telle qu’elle est développée dans nos démoc­raties contem­po­rai­nes, est loin d’être un ins­tru­ment d’éman­ci­pation. C’est en tout cas l’opi­nion d’Alain Brossat, auteur du « Grand dégoût cultu­rel ». Entretien. (...)